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                                一

       
如果说白马秋风的塞上是一个性粗犷、豪放之中年男人,那么杏花春雨的江南就算是细腻、婉约的二八佳人;至于周庄,我之感觉也是江南众佳丽中童颜鹤发的婆婆:沧海桑田曾经她底肉眼,鸿爪留痕曾经她的满心。青春虽然逝去,但当时底威仪依稀可见。她便这样宁静地因在,看庭前花开花落,看老天云卷云舒。

        不信教?有史为证:

       
周庄古称摇城,原系年时吴国太子摇的领地;又名贞丰里,北宋本地人周迪功郎笃信佛教,舍其旧居和200亩良田被寺庙当庙产,百姓们感谢其德,遂更名为周庄。周迪功郎只不过是相同各乡下小官,因为“迪功郎”的官职在历代官职表中全无记载,连《辞海》中亦任注释。但陪周庄知名度的日益增高,周迪功郎也坏让各方人士的关爱。据何昌荣教授、刘冀、周柏泉先生考证,周迪功郎名应熙。周应熙即周谨,曾凭州录军事参军的职。他既是是周恩来的28天下祖先,也是鲁迅的27全世界祖先。

       
在周庄,只要你所在留心,你不怕得以窥见,在及时总年孑遗温婉恬静的胸怀里,曾出众多的先生墨客在是流连:那个“我家已经已赤栏桥,邻里相了无寂寞”的姜白石来这玩耍过,那个“独棹扁舟去,门前潮未生”的倪云林来是状过怪。他们随同在得得之木屐声,一路绵延行来,为了追求及美的归宿而宁愿远离喧嚣。斜阳荒径,古树野花,江村老屋,恍惚中仨俩知己对床夜话,倾心而摆,谁不说凡是人生之同一颇快事?

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                                二

       
一辈子潇潇洒洒、妻子非常了都得鼓盆而唱歌之村,在《大宗师》里说了:“古之真人,其停下不梦。”人说日有所思,夜有所梦;难道修行到一定之境地,就会见不再为人生如苦恼?可惜我未“真人”,难怪一向多梦;去周庄前,我哪怕发了不少梦;在睡梦里,我千百蹩脚地猜测着周庄之长相。我思念,周庄应该是这样的――

       
“二月春风似剪刀”的早春,染柳烟浓、细雨濛濛的清晨,一长达深深的雨巷里,一个女孩抵一把油纸伞,欢快地运动以使丝细雨打湿的青石板路上。她身着大襟印花衣,头裹蓝花布,腰系小围裙,和着笙萧,踏在鼓点,影影绰绰闪了白墙、青苔、垂柳间。她带为自家的凡一致帘能以古镇留下一夜的软润洁的甜梦……

       
九曲回旋的弯弯河滨,朦胧的曙光中,一各洗衣妇蹲在河埠头,脚边是一个木盆。她底身后,是一排排低低的、密密的、寂静的微木屋。西天的月牙儿还挂在柳梢,河上起一切开潮湿的雾气。“长安一片月,万家捣衣声”,她那么瞬间一眨眼之捣衣声,如同所有节奏的乐曲,余音袅袅,萦绕耳际,和方潺潺的流水,轻轻摩擦掉自己心灵上的丁世风尘……

       
黄昏时分,不拘哪个地方――也许是自家的门前,也许是同一株大树下;也许是杂花生树的河岸,也许是样子优美而加上满青苔的略石桥边――一个惨淡的先辈,静静地扣押在天。西下的晚年在远方抹出最后的同等鸣霞光,霞光给老人之轮廓镀上夺目的金光,金光于老人变为一尊历史之雕刻……

       
周庄,就似这样的同敬雕像,它承载着历史的辎重积淀,它含岁月之复眼睛,让自身羡慕,让自身求,让我神往!

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                                三

       
与许许多多的江南水乡一样,原来的周庄吗是杨家有女性,养在深闺,不也外所知道,近年来也以生墨客的咏和泼墨*倘蜚声中外。

       
是杨健、叶兆君颂咏周庄之文章《小桥流水人家》,让世人开始掌握了周庄底气度;而为周庄走向世界的,
则是2006年4月去世的名旅美画家陈逸飞。1984年,陈逸飞以双桥为题材,创作《故乡之回想》。这幅描绘就叫哈默画廊展出,引起轰动。哈默访华时作礼送给邓小平,传为佳话,双桥吗因为这而变成名桥。继而张艺谋为周庄姥姥桥为背景,拍摄影视《摇啊摇,摇至外婆桥》,更要周庄与外婆桥遐迩闻名。

       
国画大师吴冠中说“黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡的美”;篆刻家钱君匋先生不仅为《九百岁之水镇周庄》题写了书名,而且书题写“周庄风物甲东南”的草书条幅;著名专家匡亚明称“周庄乃人间天堂”、“人生不交周庄游将是起憾事事”;书法家沈鹏漫游周庄,给周庄留下了“秋尽江南起未凋零,街行不觉水迢迢,迷楼高士吟哦处,上下都无数桥”的条幅;著名建筑学家罗哲文盛赞周庄“是国家的一个宝”……这些墨宝使周庄名气远扬,使周庄发出了今日之知名度。

     
著名美学家王朝闻说:“一千单读者,就会生一千只哈姆雷特。”在众人的眼里,周庄为一如既往。正以这么,人们从不同的角度,用老一切能想到的词汇,赞美让历史之面纱遮掩了宏观年的周庄。

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                                  四

        在周庄,我们得以处处感受及其坐古老而宝贵的得意。

     
你看,一排排因老而黑的黛瓦白墙的老屋,一棵棵为碧水滋润而姿影婆娑、翠色欲流的柳树,一段段缘许多代表人踩踩而显光滑、长满青苔的青石板街道;纵横交叉的水巷,清亮的长河,空寂的窄巷,沿会而就的骑楼,石拱桥边的柳树依依,房前朵朵黄花下斑驳的门板,屋后低没有矮矮的丝瓜棚,宅院中蜿蜒折掉的湍流,水道上摇轳而过之小艇……午夜梦回,你一直好听见欸乃的橹声,从室外飘然而过……

       
你看,周庄历史悠久,古色古香。古桥,古楼,古塔,古寺,古宅,那幽静秀美的“梦虚道院”更是散发着古老的气味;古树下之本年道观内那直道长,一身白色道装,显得童颜鹤发,清秀脱俗,活脱脱一各仙风道骨的一味神仙。而那“一步双桥”、“福安桥”的古朴,则叫人未忍踏过。碧绿透的南湖畔,“全福寺”古刹钟声,音律悠悠,仿佛告诉人们小镇就千年了……

       
你看,周庄各方一个“小”字。小镇,小船,小河,小街,小巷,小店铺,小舞台,民居小楼“一线上”,最贴近处简单贱隔窗对饮,可以握手问好。这个小镇,与一再不干净的名士关联着:西晋文学家张翰,唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙,元末明初江南富翁沈万三,近代民主革命家柳亚子、陈去病,当代台湾女作家三毛……

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                                五

        而说及周庄,人们不容许忘记的总人口,则是沈万老三。

       
记得《金瓶梅》第33磨潘金莲对陈敬济说了这么平等句民谣:“你还捣鬼?南京底沈万三,北京的槐树湾――人的名儿,树之影儿。”
这证明,在明代,沈万三虽已经妇孺皆知了,其发家的故事,早已经明确了。当代散文大师余秋雨于《文化苦旅》的“小镇巨贾”一缓遭遇如此评价:“沈万三的赚钱路子是值得经济史家们再细致研究一阵底,不管怎么说,他终究得达非常时期既精于田产管理、又擅开发商业资本的经贸实践者,是神州14世纪杰出之理财大师。”

       
沈万三,元末明初人,名富,字件荣,俗称万叔。万三者,万户内三秀,所以还要如三秀,作为富豪的别名。就不啻上世纪八十年代初的“万冠家”一样,在别称之中,流露出世人对暴发者的爱慕。

     
沈万三于周庄、苏州、南京、云南且留了足迹。他老把周庄当置业之的地。一方面开辟田宅:另一样市面他把周庄当做商品交易与流通的大本营,利用白砚江(东江)西接京杭大运河、东挪浏河底利,把川浙一带的丝绸、陶瓷、粮食及手工业品等运往海外,开始了他英雄地“竞以告方便为务”的对外贸易活动,迅速变成“资巨百万,田产遍于天下”的江南率先大户。明太祖朱元璋定鼎南京常,新盘金陵城,沈万三援助的血本占用总额的三分之一。这虽还可以忍受,但也许早就令穷人家出身的鼻祖不充满了。而洪武六年,在太祖劳军的早晚,沈万三竟是给每个士兵发银一两,总计100万鲜。太祖大怒,认为“匹夫犒天子军,乱民为,宜诛之”,拟以沈万三处斩;最后在贤惠的皇后马氏(马娘娘)的力谏之下,才免遭杀戮。朱元璋下令收沈万叔还税收,每亩九斗三升(平均亩产的一半大多)。随后而借口沈万叔编纂砌苏州街,以茅山石为街石,有协商反心,抄没家产,发配到滇(云南、贵州内外),不久病死。真正应了欧阳修的一模一样句名言:“其兴也勃焉,其灭亡也忽焉。”

       
而今,很多总人口惟有羡慕沈万三的富翁,却忽视了沈万老三为因钱而放直至丧身的真情。要知,在中原,自古即是皇权神圣,不可犯;有矣金就起认为可以藐视一切,迟早是要栽好旋转的。难怪古人说:“穷不跟富斗,民不与官斗。”也许,精于农业与商经营之沈万三,并无贯官场的潜规则?

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                                六

       
我既以为,白云苍狗,江南之那么份儒雅和自然似乎都于淹没在历史的大度中了。而解周庄之抖,却深受自身衷心为底相同振动。那小桥、那流水、那古老巷、那浓厚如陈酒般醉人之吴侬软语,无不掀起我无比的深思。

       
如果说天堂一般的苏杭是为该优质之自然环境而著名,那么僻处江南一隅之周庄即便是坐那随缘的神态而取胜;如果说身在都市之苏州园林以该精而不露痕迹的人工堆叠傲世,那么远在山野的周庄虽是以其清淡的本来面目而令人看上。

       
人生无常,如同绕在周庄曲地伸往远处的小河,终归要为于深海。在周庄安静而温暖的怀抱,我静地跟它一起溯回到古远,细细地动历史,真真切切地感知未来。剪不决,理还乱。周庄的得意,已经深刻地留在自身之胸――薄雾轻笼着古老的小城,于清晨瞧濛濛的老天,轻抚岸边的扬尘垂柳,悠坐千年无移的乌蓬船;或叫傍晚于温柔的雨丝中,在平静的夜轻踩清脆的响起着回声的石板,拖在木屐走上前小的深巷……江南的周庄,它带来为自家的不只是民歌花雪月之史迹,不仅是云淡风清的回忆,更多的尚是那是因为古运河的感染而雅有底沁人心脾的情趣,是那无异客经过历史长河淘洗而日渐忘却的宁静、闲适与安慰。

        噢,别梦依稀,我之周庄商贸城,你马上东方威尼斯……

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