《千里江山图》(局部) 北宋 王希孟

一 · 泥马渡江

宋徽宗赵佶刚刚指点十八年的王希孟绘制了《千里江山图》不至十年,大宋的千里江山即使起来“山河破碎”。

打宣和到靖康,不受宠爱的康王赵构先是于派遣到金营做人质,后到金营言和,被岳飞的伯乐宗泽劝阻,又受任天下兵马大元帅征兵勤王,正当青春的赵构于命运摆布时,靖康之变将上演。

宋室宗族徽钦二帝都于抢劫走,幸好康王赵构不在汴京,他才出机会仓惶南逃。逃至长江边,没有船舶船过河流,“难道上龙若自身投和殉国?”,忽然看到江边有同样摆,听见有人叫“速速上马”,于是寻马疾驰,此马越江渡岸,康王已,才发觉及时是寺中的泥塑马。

当康王变成了高宗,他为开了“海滨的同”,一路于商丘到扬州到镇江至杭州至绍兴到宁波及温州及海上漂。直到恢复大宋五年过后,他才起海上及了陆地。南宋果从初始即与海洋有不解之缘。

二 · 禅个基因

匪晓凡是未是宋徽宗有一样有些的基因过于强大,他继位的做法还是成为“祖制”。

以亡命天涯中失生育能力又去儿子的宋高宗赵构,在他56载之时光禅让皇位给宋太祖赵匡胤的嫡系孙。

当时号嫡系孙在高宗81夏老的下,将自己开了27年之皇位禅让给了温馨的儿子。

从未悟出他不过做了五年,等即时员皇帝之爹死了之后,(注意这拨是被迫)把皇位禅让给了投机之第二崽。

看乱了不要紧,总的连接下去的故事就是起南宋之季各类上开始。

《南宋皇城图》(局部)陈鸣楼

三 · 死得其所

外戚韩侂胄与王室赵汝愚制造了上述“被禅让”的戏码,因拥立南宋的季为天王而自从恃功高。但第二丁非跟,最终韩侂胄胜利,赵汝愚于排挤,以朱熹为代表理学派攻击韩侂胄,韩侂胄开始对理学人士进行“围剿”,同年朱熹卒,朱子生。

陆游则不满韩侂胄搞党禁,但是听说他主张抗金于是兴奋不已。辛弃疾专程拜访陆游,互相勉励,可惜辛弃疾刚为征调就过去了,三年晚陆游也跟这次北伐一样,无疾而终。

辛弃疾死的当儿可能还未知情,北方草原有只叫成吉思汗的刚巧联合了蒙古。陆游死的上或都无掌握,他眼前下刚死后脚成吉思汗就从头修打金国,战机突至!

四 · 无心插柳

金国还是如找上门来的,不用找替罪羊,韩侂胄亲自上。一派终结一派复起,代替韩侂胄的史弥远,为理学人士沉冤昭雪笼络人心。可惜骗不了真正德秀,真德秀讨厌权谋下的恩典,回去建设地方论及实业了。

真德秀先到了离开乡土好近的泉州,疏通漕运,整理市舶,扫清海患,对外开放,这等同政举的威力他一旦知道了上下一心都心惊胆战。就是坐他本着泉州港的治水,再添加泉州港距离南洋和临安不远不近的优惠待遇位置,很多生意船队都乐于停泉州港。

及时里面虽连一个于广州迁移来的穆斯林家族蒲氏,这时候蒲家的庄家还好粗,先叫他长一会儿。

1234年一个深好记的年份,金于扑灭了,蒙宋也开了当襄阳四十年之对立模式。

立即四十年里,宋家时还是那么“临安”,这中间少不了泉州市舶业的功,对外贸易如火如荼,上缴了大宗市舶税。钱差不多之地方人也大半,人差不多的地方人才为大都。泉州开元寺底东西两座石塔相继建造,如果无是财力雄厚到早晚水准不会见以灭前夕大流行土木,要懂东西塔建成以后不至四十年,大宋就无了。

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五 · 世事难料

狡猾轮流举行,谁啊别闲着。宋理宗像溺爱贵妃一样,溺爱他者产生诚意的小舅子贾似道,宋理宗的接班人也继续了马上一点。贾似道也殊好之回馈了他们,为了不吃他们操心,贾似道偷偷与蒙古人割地议和,把襄阳战况一次次背着。最终东窗事发被迫上了战地,送好。

贾似道把朝纲之时,众人不适应好。辛派刘克庄写得千篇一律篇好诗,骨气还是生硌就是是无那么坚强,想以乱世保全自己的确为是难题。难怪自己之少数民族朋友蒲守宬三旗五不良致函,请求协助举荐他都并未回答,只是描绘几辞赋应付。

或是刘克庄过意不错过吧,八十差不多载的异于生之末梢几年,终于看出常年闭居法石的蒲守宬被与梅州知州——一个离弟弟蒲寿庚所于的泉州勿顶远之地方。

命运捉弄人,或者是蒲守宬转了应用。在襄阳吃破之亚年,蒲氏兄弟就是因反抗海寇保卫泉州功勋于任命为福建抚慰如兼沿海都置制使,再长三替代人当泉州六十年的经营,蒲氏家族兵权海权财权一拿办案了。

六 · 承天问禅

于命运捉弄的蒲守宬虽然是穆斯林,但是已经是汉化版的穆斯林了。诗书俱通,喜结名士,往来诗词唱和反复。蒲守宬有个忘年交,名字有趣叫丘葵。丘葵时常听到蒲守宬想求一官半职的埋怨,他自己厌弃南宋深的官场,尤其是当水泄不通利来利往的都。

诗无僧字格还卑。丘葵也喜访禅问道,与泉州城里的出家人熟络。某个秋天底夜间,丘葵来到城中鹦鹉山下的承天寺,与寺庙首座海翁禅师问讯过后闲步月台。丘葵开始倒出痛苦,“刺桐城尽管热闹,但是最为嘈杂了,到处都是人房屋密密麻麻,尤其是雨天当成无叫人口安静啊。唉,更何况现在国家起难人人自危,我便想在官场做事可大家吧都不过大凡逢场作戏亦步亦趋,真是进亦忧退亦忧。”

海翁禅师并没有立刻,与丘葵一步一步沿着承天寺底石板走着,走及丘葵说劳驾了,走及只能听见秋虫的声音,走过一排排经幡,走过一丛丛萱草。海翁禅师答非所咨询的游说:“我就掌握泥牛入海,便无音讯了。”

丘葵听后马上清醒了,不久下他即便隐居海岛,潜心修学,不再出仕。

《游承天寺海翁首所相及登月台因了方丈》
有时候趁秋风一届城,市尘湫隘败人清。
牵丝聊作逢场戏,举眼那亮得月明。
寂外幡幢皆古意,堂边萱草自秋声。
因为过方寸观心印,见得泥牛入海行。

《钓矶诗集》丘葵

七 · 分道扬镳

该重演的总会重演,没表演得了总有补汇。王朝终结多凡孤零零,宋太祖终结后周柴室是孤独,蒙元终结大宋是孤独。不过大宋有三差机会,因为有三只小男。大儿子直接投降,后来错过西藏出家了。一个半世纪以前宋高宗赵构于海上没有漂多远,剩下的当即片各类不辱先祖继续航行。这反过来因船于杭州至了福州,立了平个新上,宋室还遗留一个备份。

靠岸就要挨打。宋室遗老遗少在张世杰的掩护下准备落脚资源充足的泉州港,可惜蒲寿庚已经会同地方实力派归顺蒙元,毕竟都是少数民族嘛。蒲寿庚拒南宋皇帝靠岸,张世杰向他要船不为,还用诛杀宋室数千人,剩下的丁只好护在多少皇帝继续于南边航行。此事之后,蒲氏家族就独霸泉州,汉化哥哥蒲寿宬也和色目弟弟蒲寿庚分道扬镳,不再追求仕途,彻底隐居。

况且,蒲寿庚还追杀丘葵的师资吕大圭,这也于蒲寿宬对丘葵更加同情。他写诗文为青春丘葵致敬,“画图障我目,隔这天一涯。欲携自己蓑笠,风雨从所之。渔僮缓鼓枻,惊我白鹭鸶。我欲从伊人,薄酒分一户。”(《寄丘钓矶》)

八 · 崖山随后

末段一个备份皇帝在雷州海面被换上,三单忠臣一个被俘,一个投海,一个和大宋同归于海(怀抱幼主投海)。汉人张弘范击溃大宋残部,在崖山石壁刻下“镇国大将军张弘范灭宋于此”。明代让铲掉,七百年晚田汉同志写下“宋少帝与丞相陆秀夫殉国于斯”。

元朝到底统一,却合免了丘葵的小岛。他拒绝元政府的示好,退也官爵,好像还当与元朝比谁生活得加上。因为他生了九十秋,而元朝吧只活了九十基本上东。他谢世前五年,凤阳一个正要落地婴儿为放弃给皇觉寺,这个孩子即便朱元璋。

明王朝起了,汉人开始办异族,蒲氏家族首当其冲,扫绝殆尽。沿海港口也起开放至闭关,海运事业由个人为主变为被国家把,且自郑和后来再次随便建树,直到被破通商。

装有有的都是产生关联线索的,所有来线索的便凡是在验证因果。

《华严经》云:「一切诸报,皆由业起;一切诸果,皆由为从;一切诸业,皆由习起。」

附 · 泥牛入海

洞山同密师伯行脚。见溪流菜叶。
洞曰。深山无人。因何发生菜随流。莫有道人居否。
乃相与拨草。溪行五拐里中。忽见师羸形异貌。放下行李问讯。
师曰。此山无路。阇黎于何处来。洞曰。无路且置。和尚从何而入。
师曰。我弗起云水来。洞曰。和尚住此山有些时耶。
师曰。春秋不干。洞曰。和尚先住。此山先歇。
学称为不知。洞曰。为甚不知。
师曰。我莫自口上来。洞曰。和尚得乌道理。便停此山。
师曰。我表现点儿个泥牛斗入海。直至于今绝信息。
洞山始具威仪礼拜。便问。如何是主中宾。
师曰。青山覆白云。曰如何是宾中主。
师曰。长年不发生户。曰宾主相去几何。
师曰。长江次上波。曰宾主相见。有何言说。
师曰。清风拂白月。洞山解雇。
师乃述偈曰。三里茅草屋从来歇。一道神光万境闲。莫把是免来识别我。浮生穿凿不相干。
再者称之为。一池塘荷叶衣无数。满地松花食有余。刚让世人知晓住处。又移茅屋入深居。
为烧庵。不知所如。故人亦如隐山僧。
——《景德传灯录·卷八·潭州龙山高僧》

洞山良价禅师不断追问潭州龙山僧侣,潭州龙山及尚用泥牛入海作喻一报点破禅机。如果一个人数连续沿着自己之思绪不断追问质问这世界,与天斗、与地斗、与人斗、与投机对打,那么肯定是进一步打越困惑。但是要反求诸己,自我解脱,去除我执,体悟自性,寻求无上正等正觉的境界,将拥有苦楚融化到毗卢性海,成就清净圆满,困惑何来啊?

《华严经》云:「四生九发出,同载华藏玄门,八麻烦三道路,共切毗卢性海。」

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