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                                一

       
如果说白马秋风的塞上是一个性粗犷、豪放之中年男人,那么杏花春雨的江南即便是细腻、婉约之二八佳人;至于周庄,我之感觉到却是江南众绝色中童颜鹤发的奶奶:沧海桑田曾经她的双眼,鸿爪留痕曾经她底心里。青春虽然逝去,但那时之风度依稀可见。她就如此宁静地为正,看庭前花开花落,看老天云卷云舒。

        不信教?有史为证:

       
周庄古称摇城,原系年时吴国太子摇的封地;又名贞丰里,北宋本地人周迪功郎笃信佛教,舍其旧居和200亩高产田被寺庙当庙产,百姓们感谢其德,遂更名为周庄。周迪功郎只不过是同样员农村小官,因为“迪功郎”的官职在历代官职表中皆无记载,连《辞海》中亦任注释。但陪周庄知名度的逐渐加强,周迪功郎也杀让各方人士的关心。据何昌荣教授、刘冀、周柏泉先生考证,周迪功郎名应熙。周应熙即周谨,曾凭州录军事参军的职。他既是周恩来的28全球祖先,也是鲁迅的27举世祖先。

       
在周庄,只要您所在留心,你虽可发现,在这本年孑遗温婉恬静的胸怀里,曾产生很多之生墨客在此流连:那个“我家就住赤栏桥,邻里相过无寂寞”的姜白石来之戏过,那个“独棹扁舟去,门前潮未生”的倪云林来以此状了特别。他们陪在得得的木屐声,一路连连行来,为了追求及美的归宿而宁愿远离喧嚣。斜阳荒径,古树野花,江村老屋,恍惚中仨俩知己对床夜话,倾心而讲话,谁休说凡是人生的一致怪快事?

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                                二

       
一辈子潇潇洒洒、妻子很了还好鼓盆而唱歌之村子,在《大宗师》里说过:“古的真人,其息不梦。”人说日有所思,夜有所梦;难道修行到早晚之地步,就见面不再为人生如果懊恼?可惜我莫“真人”,难怪一向多梦;去周庄之前,我虽犯了很多梦境;在梦里,我千百次等地猜测着周庄的姿容。我怀念,周庄应该是如此的――

       
“二月春风似剪刀”的早春,染柳烟浓、细雨濛濛的清晨,一长条深深的雨巷里,一个女孩抵一管油纸伞,欢快地走以苟丝细雨打湿的青石板路上。她带大襟印花衣,头裹蓝花布,腰系小围裙,和方笙萧,踏在鼓点,影影绰绰闪了白墙、青苔、垂柳间。她带被自己的凡千篇一律帘能于古镇养一夜间的中庸润洁的甜梦……

       
九曲回旋的弯弯河滨,朦胧的晨光中,一号洗衣妇蹲在河埠头,脚边是一个木盆。她底身后,是一排排低低的、密密的、寂静的小木屋。西天底月牙儿还悬挂在柳梢,河上升起一片潮湿的雾。“长安一片月,万家捣衣声”,她那瞬间瞬间的捣衣声,如同所有节奏的曲子,余音袅袅,萦绕耳际,和在潺潺的湍流,轻轻摩擦掉自己心灵上之总人口世风尘……

       
黄昏时分,不拘哪个地方――也许是自身的门前,也许是同等蔸树下;也许是杂花生树的河岸,也许是造型优美而长满青苔的粗石桥边――一个辛辛苦苦的长者,静静地扣押正在角落。西下的余生在海外抹出最后之均等道霞光,霞光给长辈的轮廓镀上夺目的金光,金光为老人成为一尊历史的雕刻……

       
周庄,就似乎这样的一律敬雕像,它承载着历史之辎重积淀,它蕴含岁月的对眼,让自己羡慕,让自家求,让自家神往!

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                                三

       
与许许多多的江南水乡一样,原来的周庄吧是杨家有女,养在深闺,不为外所掌握,近年来也为生墨客的咏和泼墨*如果蜚声中外。

       
是杨健、叶兆君颂咏周庄的篇章《小桥流水人家》,让世人开始掌握了周庄底丰采;而于周庄走向世界的,
则是2006年4月去世的大名鼎鼎旅美画家陈逸飞。1984年,陈逸飞为双桥为问题,创作《故乡之追思》。这幅绘画就为哈默画廊展出,引起轰动。哈默访华时作礼馈赠给邓小平,传为佳话,双桥啊以之而改为名桥。继而张艺谋为周庄姥姥桥呢背景,拍摄影片《摇啊摇,摇至外婆桥》,更如周庄以及外祖母桥遐迩闻名。

       
国画大师吴冠中说“黄山集中国山川之美,周庄集中国水乡的美”;篆刻家钱君匋先生不仅为《九百岁之水镇周庄》题写了书名,而且书题写“周庄风物甲东南”的草书条幅;著名专家匡亚明称“周庄乃人间天堂”、“人生不顶周庄游用凡件憾事事”;书法家沈鹏漫游周庄,给周庄留下了“秋尽江南起未凋零,街行不觉水迢迢,迷楼高士吟哦处,上下都无数桥”的条幅;著名建筑学家罗哲文盛赞周庄“是国之一个宝”……这些墨宝使周庄名气远扬,使周庄出矣今日的知名度。

     
著名美学家王朝闻说:“一千个读者,就会起一千单哈姆雷特。”在众人的眼底,周庄也同样。正以这么,人们从不同之角度,用老一切能想到的词汇,赞美让历史之面纱遮掩了主年的周庄。

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                                  四

        在周庄,我们可以处处感受及它为古老而难得的美。

     
你看,一排排坐年代久远而黑的黛瓦白墙的老屋,一棵棵盖碧水滋润而姿影婆娑、翠色欲流的柳树,一段段因多代人踏上踩而显得光滑、长满青苔的青石板街道;纵横交叉的水巷,清亮的江河,空寂的窄巷,沿会而立即之骑楼,石拱桥边的杨柳依依,房前朵朵黄花下斑驳的门板,屋后低没有矮矮的丝瓜棚,宅院中蜿蜒折掉的水流,水道上摇轳而过之小船……午夜梦回,你一直可以听到欸乃的橹声,从室外飘然而过……

       
你看,周庄史年代久远,古色古香。古桥,古楼,古塔,古寺,古宅,那幽静秀美的“梦虚道院”更是散发着古老的气息;古树生之主年道观内那直道长,一身白色道装,显得童颜鹤发,清秀脱俗,活脱脱一号仙风道骨的老神仙。而那“一步双桥”、“福安桥”的古朴,则令人非忍踏过。碧绿透的南湖畔,“全福寺”古刹钟声,音律悠悠,仿佛告诉人们小镇都千年了……

       
你看,周庄各方一个“小”字。小镇,小船,小河,小街,小巷,小店铺,小舞台,民居小楼“一丝上”,最接近处简单小隔窗对饮,可以握手问好。这个小镇,与数不清的知名人士关联着:西晋文学家张翰,唐代诗人刘禹锡、陆龟蒙,元末明初江南富商沈万三,近代民主革命家柳亚子、陈去病,当代台湾文学家三毛……

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                                五

        而说交周庄,人们不容许忘记的人头,则是沈万老三。

       
记得《金瓶梅》第33转头潘金莲对陈敬济说罢这样平等句子民谣:“你还捣鬼?南京之沈万三,北京之槐树湾――人的名儿,树之影儿。”
这说明,在明代,沈万三即使已出名了,其发家的故事,早已经妇孺皆知了。当代散文大师余秋雨在《文化苦旅》的“小镇巨贾”一柔和遭遇这样评论:“沈万三的扭亏路子是值得经济史家们更仔细研究一阵的,不管怎么说,他毕竟得上格外时代既精于田产管理、又善于开发商业资本的经贸实践者,是炎黄14世纪杰出的理财大师。”

       
沈万三,元末明初人,名富,字件荣,俗称万老三。万三者,万家中三秀,所以又如三秀,作为富豪之号。就犹如上世纪八十年代初的“万处女家”一样,在别称之中,流露出世人对暴发者的红眼。

     
沈万三在周庄、苏州、南京、云南都预留了足迹。他一直拿周庄视作置业的的地。一方面开辟田宅:另一样市场他管周庄当作商品贸易及流通的基地,利用白砚江(东江)西接京杭大运河、东移动浏河的便宜,把地表水浙一带之绸缎、陶瓷、粮食和手工业品等运往海外,开始了外大胆地“竞以求富为务”的对外贸易活动,迅速变成“资巨百万,田产遍于天下”的江南第一富人。明太祖朱元璋定鼎南京经常,新砌金陵城,沈万三赞助之血本占总数的三分之一。这则还好经,但或许都令穷人家出身的始祖不洋溢了。而洪武六年,在太祖劳军的时光,沈万三甚至被每个士兵发银一两,总计100万简单。太祖大怒,认为“匹夫犒天子军,乱民吗,宜诛之”,拟将沈万三处斩;最后在贤惠的王后马氏(马娘娘)的力谏之下,才免遭杀戮。朱元璋下令收沈万老三重税收,每亩九斗三升(平均亩产的一半大多)。随后又借口沈万老三编纂砌苏州大街,以茅山石为街石,有协商反心,抄没家产,发配到滇(云南、贵州就地),不久病死。真正应了欧阳修的均等句名言:“其兴也勃焉,其灭亡也忽焉。”

       
而今,很多总人口就羡慕沈万三的富豪,却忽视了沈万叔也因为钱而放直至丧身的实。要懂,在华夏,自古就是是皇权神圣,不可犯;有了钱就起以为好藐视一切,迟早是若栽好旋转的。难怪古人说:“穷不与富斗,民免跟官斗。”也许,精于农业及商业经营的沈万三,并无贯官场的潜规则?

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                                六

       
我既以为,白云苍狗,江南之那么份儒雅和潇洒似乎还让淹没于史之豁达中了。而知道周庄之抖,却于我心中为底同震。那小桥、那流水、那古老巷、那浓厚如陈酒般醉人的吴侬软语,无不掀起我不过的深思。

       
如果说天堂般的苏杭是因那个优秀的自然环境而饮誉,那么僻处江南一隅的周庄便是以其随缘的千姿百态而取胜;如果说身在城市的苏州园林以那个精而不露痕迹的人工堆叠傲世,那么远在山野的周庄虽说是为其朴素的真面目而让人看上。

       
人生无常,如同绕在周庄弯地伸往远处的小河,终归要往于深海。在周庄安静而暖的抱,我冷静地及它们一起溯回到古远,细细地触摸历史,真真切切地感知未来。剪不决,理还乱。周庄的美,已经深刻地养有自己之胸――薄雾轻笼着古老的小城,于清晨探访濛濛的苍天,轻抚岸边的袅袅垂柳,悠坐千年无变换的乌蓬船;或给傍晚当温柔的雨丝中,在平静的夜轻踩清脆的响起着回声的石板,拖在木屐走上前小的深巷……江南的周庄,它带来被我之不单是风花雪月的旧闻,不仅是云淡风清的回想,更多之尚是那由古运河的熏染而异常起底沁人心脾的意思,是那无异客经过历史长河淘洗而逐渐忘却的安静、闲适与安慰。

        噢,别梦依稀,我之周庄,你就东方威尼斯……

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