作者 : 大地指在河畔

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蒙特利尔景致   2000

-1-  此城与彼城,因我们若在

有时候翻来多年前到访蒙特利尔底照,朦胧的蒙特利尔面貌,顿时如幻似真跃然脑际。那段日子不一味同蹩脚沿着通向旧城中心的圣尤尔贝恩街(Rue
Saint-Urbain),经过同座古老酒店旁来硌坡度的街面,从西北角跻身达尔姆广场。著名的圣母教堂矗立在广场东南端,两座雄伟的塔楼最似被世纪之城建。教堂主门廊朝为南北走向底圣母街,某日徜徉于附近一带,圣劳伦斯河之歌谣在会中曼舞,近午的太阳清晰洒落于连排的室外咖啡廊上。

都市某些场景,有时见面因为某种潜在的因,瞬间留下我们特意深刻的印象。我还回忆同样是群年前的德国科隆底实践。傍晚上参观科隆大教堂,暮色中,教堂精致繁复的千军万马立面让自家感动不已,它里面各级组织之间又是那样完美和谐。当晚以教堂后莱茵河畔之有点食堂就餐出来,还禁不住在晚下屡次回头眺望这栋欧洲尽雄壮教堂的黑色背影……

光阴被这通变得模糊不清。所有风景无不以时的河被流变。我时会想,那烈日映照的圣劳伦斯河岸,达尔姆广场与隔壁咖啡飘香的街区景点依旧动人呢?那暮色深沉的莱茵河畔,科隆大教堂巨大塔影下之粗餐饮店灯火还以烁烁吗?这些遥远的都市,当中每个街角,每个门廊,以及某处树影苔痕,似乎只有当我们重新置身其中时,才会确信其的存在和我们记忆之实在。

咱们是这些都会之陌生者。在咱们到访之前,这些城市已经存在了长久岁月。我们只是偶尔的过客,蜻蜓点水后,又重新远隔重洋。匪夷所思之是,事过多年,借助网上旅游地图,我居然如临其境般再次表现了往日早就匆忙介入的这些地方,包括前述达尔姆广场及附近圣母街就地街区、科隆大教堂和莱茵河畔底坝子。那是毫发毕现的实景,行人道上之井盖及地砖、街道门牌、旧屋斑驳的老墙,全然清晰呈现。事实上,这些都山水依旧。它的变动,以我们太少数的格通常未能发现。它仍以那边待在我们降临再度相见。在距我们万里之外,它的生存在此起彼伏——以她和谐之艺术。尤其自己还好奇地看看了在书籍及耳熟能详的意大利罗马底鲜花广场,色彩缤纷热闹非凡的室外大集市,以及广场东南角连接的古老的朱伯纳里大街,与B·雅各布斯以《伟大之街道》一题被所描绘的多多符合,因而感到多么亲切!

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蒙特利尔圣尤尔贝恩街(Rue
Saint-Urbain),有硌坡度的街面通向达尔姆广场,远远就不过观望圣母教堂的壮阔塔楼。
 2000

悠长,不仅因的是空中,也借助日。美索不达到米亚平原的苏美尔人的都、巴尔干半岛之古希腊的城邦,同样激起我们探索的欲念。为何我们连年让这些长期的市所引发,一旦与或在书籍及读时连这么激动和恺?想必是它唤起了咱灵魂就居住过的圆满的“城市理型”的不明记忆,让咱们出一样种植回乡的感?又或许我们在那里看了都之为都所定是的某种共同或近似之物,虽长期却共通,因而感到亲切?

无论去多么遥远,所有都都同我们连带。某种意义上,所有市还是因我们设在的,都属于自之社会风气之同等局部。只要我们存在,地图上标的那些大大小小城市还是咱涉的或是对象。正而我辈既远行,说不定某个宁静早晨,我们会骤出现在原先生的长期国度的某个城市,一切均有或。对都之感想是一模一样种生命进程。即使是那些很久以前甚至都没有的太古城市,通过翻阅吧是可以吗我们所认识的,因而为是本人之社会风气之一个重组。只有当我们永世去,包括我们住之城在内的有着市,才真正还永远与我们无关。

-2-  城市是不要落幕的剧

热爱城市的丁关注有的市,喜欢城市遭遇那种丰富的偶合。每个都不同时的存,以及由这有的涨跌的变更,还有过去今时的荣誉和梦、欢乐与伤痛,也就组成一个城永不落幕的戏。平凡的日常生活当然也是剧的首要组成部分,正是她呈现了剧情的每个细节。而异的都,则是千篇一律出出彼此永不重复的无比的戏剧。

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关心不同的市,也就是是感受和类城市用为都的方方面面漂亮与共同体内涵。
 (此图源网络)

关爱不同的城,也尽管是感受及相近城市用为市的成套地道与整内涵。欧洲备受世纪城市似乎较还久远的古希腊都市清晰而甄别,文艺复兴时期的建筑师阿尔伯蒂有诗意地描述着世纪的城:窄长的街像水一样弯弯曲曲东转西拐,每栋房屋的前门都朝着为马路中央,行人每走相同步都好看到不同之街景,实在是光明都方便于健康。[1]可柏拉图的城池为是实在的,他的城市论述印证了古希腊市之现实形象。柏拉图讲述道:古希腊人是竭尽将城市建在所有领域的中坚,然后拿市分为多个区并以神的名字命名,当然他们首先会见于城市核心的高地上起一个供奉宙斯同雅典娜的圣地,将庙宇设置在广场的四周……[2]

经验漫长岁月之后,19世纪的巴黎以一如既往摆“创造性的磨损”中实现了现代蜕变。奥斯曼男爵对原来巴黎开展坚决的改建,他将里沃利街延长连香榭丽舍大街和巴士底广场外面区域,又盖南北走向底塞巴斯托普勒大街、斯特拉斯堡大街与圣米歇尔大街,这条通过巴黎中心地带的交通要道,在夏特莱要填广场与里沃利街交汇,构成了有名的“大十字路口”。之后着手改造因西岱岛为本位的民俗中心区,进而以以生改造扩展至市之边缘地带,整个巴黎包其中。人文地理学家大卫·哈维便是奥斯曼强迫巴黎动符合现代。

奥斯曼的巴黎大改造让指是现代性登场的榜首一幕,此后的当代都会更是丰富多彩,当中的始末,复杂、精彩而同时浪漫,但并非所有都那么让人快乐。

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中老年影照佛罗伦萨的游人   (此图自网络)

市之戏远不止此。记得20年差不多前至看比利时布鲁塞尔,置身于市中心的姣好好广场,一栽豁然开朗的视觉惊异陡然而分外,然而让人重觉惊异且慨叹的是广场上上演的历史人生:最初就片空地建起了一个布匹交易市场,周边有肉店和面包店。15世纪时人们在西南边修建了尖塔高耸精雕细刻的哥特式市政厅,这所建筑充满艺术以代表着权。随后数十年商人们纷纷在,各行会会所相继成功。而残忍之戏码也连续上演,16世纪初昔日之面包房变成了西班牙君的审判厅,大厦正前方是死缓执行地。1569年艾格蒙特以及霍恩两各项伯爵因支持群众反抗西班牙宫廷,就以此被送上了断头台。1695年路易十四之战火几乎焚烧了上上下下广场,市政厅只剩余尖塔及一些残墙。布鲁塞尔人决定重建广场,让它比较以前更绚丽。

新兴,宏伟精致焕然一新的市政厅成为城市的标志性建筑,那轻灵高耸的尖塔以及建筑被总体走廊的巨幅壁画也成城市史之证人;原先的面包房变作没有皇帝居住之统治者大厦,里面也收藏了千千万万各国赠于“布鲁塞尔先是萌”撒尿小童的衣裳。如今充分广场变成一个和平、安宁、悠闲的城里人生活场所,周围总是咖啡馆、小酒吧,熙来攘往多姿多彩;各行业商会和布拉奔公爵官邸重新兴盛,当中有些改为了博物馆、美食店,每日游人络绎不绝。当岁月之浪沙淘尽,惟有生活永远持续。

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城市不但是构筑的故事以及地理的故事,更是历史的故事和文化的故事……  
(此图引自纽约图片集《天空下之纽约 : 一个故事之架构》)

旋即演绎不尽的一幕幕片断,其所描述的,不仅仅是建造的故事跟地理的故事,更是历史之故事和文化的故事。刘易斯·芒福德说:“城市不仅是建筑的群集,它越是各种密切相关并常相互影响的各种功能的复合体——它不仅是权之汇集,更是文化的归极。”[3]
所有的都市还归因于物质的同旺盛之方,在地理和历史之时空中见她的特质。遥远的都召唤远岸的游客,我们无辞职万里去观赏阅读之,原来正是这么平等段有关人类在的文化的故事。

-3- 城市就是是转变,变化就是成人

只是,我当怀念,这些文化之故事,归根到底也不怕是浮动的故事——城市伴随在转变而变之故事。城市是空中的,也是时空之,正使法国哲学家柏格森的纯粹的连绵的义所揭示那样,它于时刻达永远处于正在进行中之同不可分割的持续性,我中有你,你被起本人,过去、现在、未来彼此关系而相互渗透,充满难以预见的定性选择。简言之,城市就是是变,变化就是是历史。即使那些我们刻意要维护的街区或打,也未可能都未应有拒绝变化。

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伦敦基本市区并图
2008/深红色为宮殿,黄色呢议会地产,橙色为公共建筑,绿色为国园林。(详见[英]特里·法雷尔《伦敦都构型形成与进化》华中科技大学出版社)

巴黎圣米歇尔大街就是变之有血有肉例子。你可以当街东侧看到古罗马之遗迹,建为公元3世纪的高卢—罗马浴室就座获于大藏有恢宏遭遇世纪艺术品的克吕尼博物馆外。这个本也受到世纪民间宅邸的博物馆虽然盖被1480年届1510年里。尤其是,街道东边以巴黎保护神的名字命名的圣热内维埃夫土丘,时刻让人回想罗马夺取时期的都市;附近的克洛维路虽然叫人怀念起法王克洛维打败罗马丁建立法国底史辉煌。沿街还有建被1253年的头面的索邦大学。附近还有创造于1764年之万神殿,这里安睡着伏尔泰、卢梭、雨果等英雄。街道西侧是建为17世纪之卢森堡园,在此散步可抵辉煌的卢森堡殿。重要之凡,今日圣米歇尔大街为与了所在的当代生活因素,依然活泼地扭转发展着。圣米歇尔大街受看是一律长条商业化的街,但街道作为历史承载者的老属性并无因此所有变更,它动态地凝结在历史同时呈现可供应追寻的条。

多多时候,变化还见面将史凝结在相同建筑物上。伊斯坦布尔之圣索菲亚雅教堂,原本是君士坦丁大帝于公元326年修筑的君士坦丁堡之一律有,公元532年届537年,查士丁尼同全世界将那个改造成来恢宏大穹隆的基督教堂,16世纪时给改建为清真寺,增加了尖顶,1935年又为改造为同栋博物馆。因为变化,这些街道和建筑物充满了历史感,人们在此地可以视又追寻历史,从而了解此的丁于哪儿如何地活动来。

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19世纪的伦敦   (此图自网络)

这些所有丰富多样性的街、广场和建之是,保存与重现了都会在那漫长历史进程中之复杂性变化。今日人们既充分认识到用史建筑或地方及其周围环境作为一个息息相关整体来设想的含义。在大兴土木保护史上,无论是主张再现历史建筑艺术外貌的“历史学派”,或是仰望保持打的历史完整性的“现代学派”,都只是从平理论光谱的两极来共强调保障之价。而保护就是是对转移的大势所趋与崇敬。这同时也尽管决定了对前景转变之应态度。

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负载着生命之流的连绵,一漫漫不可分割的创造性长河,在自己面临保留了千古,并拿它带未来——柏格森(1859~1941)的连绵的说,有助于我们理解都之进步变化。

市当同样种积聚,一栽绵延,以往整底史延伸至本,在就活动,并渗透于未来。柏格森认为在就是变化,变化便是成长,而成长就是是永无止境地继承创造自己。我一直当因为这同一思考诠释城市和她的次第组成部分是特别正好的。变化是均等栽常理。我们得考虑的,或许只是能否选择某种合适的浮动与变更之太美速度,藉此保持城市空间的调和以及条件之比较强之历史可辨性,让咱继承保有对都之亲近感、适应能力和驾驭能力。

-4-顺应变化之主旋律,让市和街区继续并更合理地转变下去

这些关于变更之观念至少还足以于以下简单独面启迪我们:一凡是如保护好转变的痕迹,包括城市以及街区以往那些拥有无比高还是较高历史及措施价值之遗产,也席卷那些“积淀了知识意义的常见的史著作”;另一方面是要是抱变化的主旋律,让都市与街区继续并还合理地扭转下去。

据那些我们到过的或者无至了之老的都,往往会意识我们所生之都市于有关变更之价值观及施行上还是还有为数不少需要宏观之远在。我们爱去去变通。为了突显某个历史建筑,当事者时常会普遍铲除周边的建筑甚至街区,将历史建筑孤零零置于同切开广场要草地中,割断其和周围环境的联系。这种做法破坏了由时所形成的历史变化的完整性,歪曲了这些变化之史真实。

广州底陈家祠及大元帅府等工程虽是近乎之做法。为了建宽阔的纪念性广场,工程不惜大量拆除及史建筑紧密关联的大规模民居乃至成片的街区,将该以原环境被抹灭。这些虽普通也早已拥有历史文化意义的民房乃至街区的消灭,无可挽回殊为可惜。至于另外形式的未客观拆除重新广大。城市史及之森浮动的痕就如此让删除去矣。

只是,我们当剔除去这些变化、取消对这些变化的记的还要,又经常对新的变影响迟钝,阻碍甚至拒绝新的转变。先前读书B·雅各布斯《伟大之大街》一写,被写被针对罗马打被中世纪的朱伯纳里大街的叙说所掀起,更给中详尽的有关此街今日活着之细节刻画所感动:这里发生“紧密的长空布置、街道上针锋相对高耸的修建及为不交尽头的街景……阳光以这些建筑的细与外表上游走,给街面带来了络绎不绝转变之光影关系……”
广州长堤紧邻为来同等长长的同样古老的近乎街道——早以宋代已经存在的卖麻街。这漫漫由吃石室教堂西侧的苗条的原始街,街面两侧开满各式各样的有些公司,售卖在所需要的杂货和小吃,一龙里的大部分时日街上总是人头攒动市声喧哗,入夜后则易得死去活来恬静。但是及时长达马路近数十年来尚未任何变更,准确地说是没有其他积极的转移,残破、脏乱,一片衰败景象。

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不容变化的城市或街道最终以会见衰退。   2008

货麻街和朱伯纳里大街这点儿长大街在历史悠久和至今充满生活气息这一点达到是一般之,但于街道的物质特征及其优劣方面虽然刚刚成为鲜明对照,其分别在,朱伯纳里大街古老而又与时俱进,卖麻街则是古老且停滞。卖麻街是值得保护的,残破并无是古旧的必定特征,拒绝变化并无是保护,而是放任一漫长古老街道衰败和式微。

通过还足以联想广州任何一些古老街道。像大第街、濠畔街和仙湖街等等,如今其还不比程度地含有残破衰败的表征。尤其是赛第街,典籍记载它原本是同等条多雅致的街道,老巷旧住房,楼大庭深,直至20世纪中后期,街上依然是房子整洁店铺精雅。但是,今日之过人第街破旧、平庸,完全无特色。似乎这些街道需要有有敢之成形,包括于半空、立面、细节等物质属性方面和意境、情调、气质、风格等精神属性方面还设有非同一般之招数,才会形成相同种植转折。

闭门羹变化的城市或街道最终以会晤衰退。我同样希望广州城西那么漫长为抓得半雅无存的恩宁路,也的确迎来其所要之决定性的转。

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无非旧城能够为咱深沉而标准地述说市的历史及学识、过去以及未来。   2010

-5- 唯有旧城能够为咱深沉而精确地述说都的历史及知识、过去跟前景

年代久远是对立的。对于远隔重洋的游人,广州实地就是是平幢年代久远的都;而以岁月达到发2000大抵年历史之古老广州,更是遥远得有些恍惚。

当远隔重洋的游客有朝一日来到这所他们衷心中的老的都时,他们会看把什么吧?珠江新城西塔东塔?广州塔?须知,他们中许多口正好就源于这些谈话上盖的乡之;而我辈,最惦记给他们拘禁的以是什么呢?新城?旧城?须知,我们飞越重洋在漫漫的城所关押之还印象最为充分的连传统的古城,譬如蒙特利尔达尔姆广场所在圣劳伦斯河岸一带的老城中心、巴黎西堤岛及其左右双面、布鲁塞尔因老广场为骨干的老城、科隆莱茵河西岸大教堂所当前后……这些古城依然是这些都会之基本,正是旧城,能够为我们深沉而规范地述说市之史以及文化、过去以及前景。

不过广州的旧城颇为尴尬,曾几乎哪时它们已不复是城市的为主。远方的旅行者能够像咱那样以长期的城找到一个高度聚合之古旧而如还要现代底备活力的市文化精神之表示的地啊?从越秀山沿旧中轴线到珠江防,从城西沿荔湾浩到下西关前后,哪里是这样一个表示的地?珠江新城的银汉已经用越秀荔湾老城远抛在后,继起的南沙自由贸易区更是目标直指未来市之初中心。广州在城前行遭受获了一个簇新的布局,而经新、老城区的干为油然而生了历史性的形成与互为。

本身再关心的凡老城区在实质上在蒙之夭折。随着一批判大型购物为主、酒楼饭店、时尚场馆连同博物馆、歌剧院、图书馆当次第崛起让高楼大厦林立的新城,越秀与荔湾老城区相形见拙了。即使是还热闹的北京路步行街与前后九路步行街也日渐发平庸的相,其余街区包括街道和内街窄巷,更是多见残旧、拥挤、脏乱之象,当中难以看到洁净而出风采的多样性的街区,难以望精致的方法之可以寄托精神之建造。旧城本来环境并无是尚未好东西,这里不乏时间的作品,只是它欠缺好之管住,显得分散凌乱,周遭没有新变化,缺乏新元素,因此生气不跟着魅力下降,自然为便相对衰败。

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广州城市总体规划图
 2008~2015(引自《规划广州》中国建筑工业出版社)都市经济前行必将导致旧城区中心位置之崩溃吗?回答当然是否认的。

都经济提高肯定导致旧城区中心地位的垮台吗?回答当然是否认的。放眼当今世界各大城市,包括巴黎、伦敦、东京等等,伴随在都的发展,其传统城区在城在遭之基本地位仍还。它们继续主导与显而易见影响着都社会、经济、文化与日常生活的普。国内最为特别城市上海吧未例外,浦东的超强发展并没有替代浦西之地位,黄浦江两头紧凑发展相得益彰,外滩与南京路-淮海路依旧是上海活之代表。

也许有人会说,上海之都会地理条件布置美。但广州来白鹅潭,由荔湾黄沙、海珠区洲头咀和芳村大堤构成的白鹅潭环形地带,条件一点勿较上海不同。这所有地区本身即于风城区内,历史知识风俗深厚,市民认可感强,且拥有海珠区、原芳村区以及广佛跟城市的宽泛腹地。如果广州当下朝东前进珠江新城、拉开城市布局的还要,也根本支出“白鹅潭环形地带”,确保传统城区的市核心地位,今日广州的情况或会大不一样。

白鹅潭环形地带可以容纳有表示广州史文化之质载体,包括省级或市级的新博物馆、新图书馆、新剧场和各式各样的知识艺术机构,且与越秀荔湾老城区紧密呼应。根据这无异于构想,广州的历史底部和知识性将重显著,也用尽可能形成一个备鲜明历史可辨性的严谨且最好丰厚多样性的城新布局。对于广州之老发展来说,这无异于构想或近似构想的施行永为无会见迟。

2011年,广州市终于提出了一个“白鹅潭商业中心”规划,[4]设若在原芳村区白鹅潭沿岸3公里长的线形区域建设一个汇聚高端商贸和劳动的城池商业中心。尽管规划实施进行迟缓,但总有关“白鹅潭环形地带”的设想,最终用因为某种变换的法门可成为一定水平的实际。

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广州南沙地区土地规划图(引自《规划广州》中国建筑工业出版社)城市迫不及待地扩展

题目还在旧城区本身。我莫懂得城市管理者怎样考虑当存活城市布局下本来城区如何在的题目。我们会将旧城之街道变得还清新、精致、尺度宜人,成为真正意义及之人之大街吗?能够以本来城的建筑做得又发生历史感、艺术美感且还具有多样性吗?陈家祠广场、五仙观广场、西湖路广百广场、上下九广场……当中有谁能提高变成历史信息与当代在元素高度聚合的经的城池标志性场所也?抑或是海珠广场、中山纪念堂广场经拆围栏增加周边筑实现完全围合之后,更起原则成为这样的场子?所有一切都是可供应想象的。广州如用发出一个“重返中心市区战略”,越秀荔湾老城需要来同一次等重整历史资源、注入新鲜元素的市区蜕变,以便迈向与国基本城市地位相适应的着力市区。

广州古都什么提高的问题仁者见仁智者见智。其实方式选择并无是极要的,条条大路通罗马,关键是设终极落得为古城焕发生机,保持其用作城市基本或市史文化代表的重点位置的目的,从而为都市是其所是,能够在不足预测的转移中秉持自身生存的特质。

老城区不再要之都,或者名义上要实际上不重要的都市,是一律座无记忆的无根的城池。而无根的城市不设有幸福之活,也不见面发出什么都影响力。

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-6-  城市,生活的地方

洋洋关于城市的发表被我养深刻印象。雅典城邦的亚里士多德说:“城邦的长大出于人类在之前行,而该实际的存在却是为‘优良的活’。”英国当代城学家肯尼斯·鲍威尔的见地如有同方:“人们来城市是以自由、为了盈利、为了博快乐,不是兼具希望都见面落实……绝对可以的都市永远也未可能是。但是都仍然继续在它自己之魅力。城市不但是建造的汇和修建里的长空,城市建形成了俺们活方法的底子,也决定着咱的天命”……

城,生活的地方。

                                          (写给流花湖畔)

                               

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渥太华河岸的都一角   2009

注释 :

[1]
见[意]莱昂·巴蒂斯塔·阿尔伯蒂《建筑论——阿尔伯蒂建筑十题》中国建筑工业出版社2010年1月第1版P101-P103
[2] 见王晓朝
译《柏拉图全集》(第三卷)人民出版社2003年4月第1版P485-P506
[3] 见[美]刘易斯·芒福德
著《城市发展史——起源、演变和前景》中国建筑工业出版社2005年2月第1版P91
[4]
详见2013年6月23日《南方日报》“广州考察”报道,广州市城市规划委员会议事通过了白鹅潭商中心控制性详细计划。

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“我们塑造都,城市也培养我们。”

20170212

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